Iti sukhato arahang phutto
Namo putta ya pattha weekongka ohm
Tuti yumpi prapromma tati yumpi
Pati phahaya pati phahaya ohm
Iti sukhato arahang phutto
Namo putta ya pattha weekongka ohm
Tuti yumpi prapromma tati yumpi
Pati phahaya pati phahaya ohm
远眺着星空夜幕下霓虹迷失在其中
站在这海中水连天虚无迷失在其中
置身于其中感受着微风为它而感动
为它而祈福为平安祈福为此刻祈福
Iti sukhato arahang phutto
Namo putta ya pattha weekongka ohm
Tuti yumpi prapromma tati yumpi
Pati phahaya pati phahaya ohm
Iti sukhato arahang phutto
Namo putta ya pattha weekongka ohm
Tuti yumpi prapromma tati yumpi
Pati phahaya pati phahaya ohm
用分崩离析证明它其实并非属于你
有命运也许维持着秩序和循环的规律

https://app.ardrive.io/#/file/085b4a77-29f6-4bfb-81de-848cd6ce971c/view


虚无之际 - 永动机

En una sociedad donde los instintos naturales y las normas sociales se encuentran en constante tensión, emerge la pregunta fundamental: ¿Deberíamos permitir que nuestras inclinaciones más primitivas guíen nuestras interacciones y estructuras sociales, o es nuestra responsabilidad como comunidad imponer límites a estos instintos para proteger y fomentar el bienestar colectivo?

Los seres humanos, por naturaleza, se sienten atraídos por la belleza y el poder, una tendencia que puede rastrearse hasta nuestros más básicos instintos de supervivencia y reproducción. Sin embargo, si dejamos que estas inclinaciones dicten las reglas de nuestra sociedad, nos arriesgamos a caer en un darwinismo social, donde prevalece la ley del más fuerte, sofocando la innovación y comprometiendo la equidad.

Por otro lado, la historia y el progreso humano demuestran que las sociedades que prosperan son aquellas que logran limitar estos instintos naturales para crear un entorno más equitativo y justo para todos sus miembros. La intervención social, en forma de reglas y normas, se convierte en una herramienta crucial para asegurar que no solo los más aptos sobrevivan y prosperen, sino que todos tengan la oportunidad de hacerlo.

Este debate se ve amplificado en la era de la corrección política, donde la protección de los grupos vulnerables y la promoción de la equidad se han convertido en prioridades sociales. Aunque la corrección política es a menudo criticada por sus excesos, su esencia subyace en la vigilancia contra la opresión y la injusticia. Si bien puede llevar a situaciones que parecen contrarias al sentido común, su propósito es recordarnos la importancia de la empatía y la justicia en nuestras interacciones sociales.

En conclusión, mientras nos esforzamos por encontrar el equilibrio entre la libertad individual y la responsabilidad colectiva, es esencial reconocer que la regulación de nuestros instintos naturales no es un obstáculo para nuestro desarrollo, sino un paso necesario hacia una sociedad más justa y próspera. En este delicado equilibrio radica la clave para un futuro en el que la innovación y la equidad puedan coexistir armoniosamente.

Encontrando el Equilibrio: Instintos Naturales vs. Responsabilidad Social

我的猫很可爱，很美，对我很好。

我虽称“我的猫”，但它并非我的，我们一起生活，

我照顾它，物质多一点，它也照顾我，除了物质以外的东西多。

也是它的生命，有可能是全部的，除了遇到我之前的部分，事实上我不确定，一切都不确定。我是说它几岁，我想知道它自己确定吗，知晓吗。

我也有遇到她之前的部分，我相对确定。

本来觉得这是不公平了，后来又觉得公平了。

何必要公平呢？必要。公平让我舒服。

我的猫

失去平衡的时候，感知比生存更真实

感知定义了存在，反馈产生感知

汉堡王与三体问题

开一扇天窗 去看星光 
回忆的翅膀 正在飞扬
晚风徐徐的湖畔 
水草起舞摆荡 
多希望你在身旁


勇敢的燕子呀 
把我的心愿告诉他
说我还站在天桥下 
等着他
回到我的身旁
想给他一个家／一些话／一颗真的心不假
让我的脸埋在你胸膛 
圈着你许下愿望
有你的爱就有了天堂 
所有幸福快乐
都会延长


生命有你就不一样 
像在黑夜里有了光
亲爱的抱紧我紧紧地抱紧我别放手

Soy una jirafa y este es mi blog.